پاسخگویی به سوالات اعتقادی و شرعی

پاسخگویی به سوالات اعتقادی و شرعی در کمتر از 24 ساعت توسط کارشناسان محترم وب سای

سوال ما از وهابیت

 

صحیح مسلم ج :1 ص :543 انتشارات دار احیاء التراث العربی بیروت

788 - وحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، وَأَبُو مُعَاوِیَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَسْتَمِعُ قِرَاءَةَ رَجُلٍ فِی الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: «رَحِمَهُ اللهُ لَقَدْ أَذْكَرَنِی آیَةً كُنْتُ أُنْسِیتُهَا»

سنن ابن حبان ج :1 ص :311 انتشارات الرسالة بیروت

107 - أخبرنا الحسن بن سفیان ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن نمیر ، قال : حدثنا عبدة ، وأبو معاویة ، عن هشام بن عروة ، عن أبیه ، عن عائشة ، قالت : كان النبی صلى الله علیه وسلم یسمع قراءة رجل فی المسجد ، فقال : « یرحمه الله ، لقد أذكرنی آیة كنت أنسیتها »

ترجمه حدیث : عایشه می گوید : پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم صدای قرائت شخصی را از مسجد شنید و فرمود : خداوند او را رحمت کند که مرا به یاد آیه ای انداخت که آن را فراموش کرده بودم.

ردّ صحیح : چنانچه مشاهده می شود ، این حدیث در کتاب صحیح مسلم که از صحاح ستة و از معتبر ترین کتب اهل سنت نقل شده است و همچنین در کتاب سنن ابن حبان نیز این حدیث روایت شده است که به دلایل ردّ این حدیث می پردازیم :

1- در قرآن کریم و در سوره مبارکه الاعلی آیه 6 خداوند متعال خطاب به نبی اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرماید : سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى‏ که بدین معناست : ما به زودی قرآن را بر تو می خوانیم که فراموش نخواهی کرد؛

صریح آیه قرآن کریم این حدیث را رد کرده است.

2- همانطور که می دانیم ، نبی اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم یک باره قرآن را در شب معراج دریافت نمود لکن آیات قرآن جهت نوشتن و دیگر مسائل به تدریج نزول یافت و استدلال ما بر اساس آیه 6 از سوره مبارکه النمل است که خداوند متعال می فرماید : وَ إِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكیمٍ عَلیم‏ که بدین معناست : و به تحقیق که تو یک باره قرآن را از جانب خداوند حکیم علیم دریافت نمودی؛

همچنین در سوره مبارکه القیامة آیه 16 خداوند متعال خطاب به نبی اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرماید : لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِه و نیز در سوره مبارکه طه آیه 113 می فرماید : فَتَعالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَ لا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ یُقْضى‏ إِلَیْكَ وَحْیُهُ وَ قُلْ رَبِّ زِدْنی‏ عِلْما که از معنای این دو آیه شریفه مفهوم می گردد که علاوه بر آنکه نبی اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم آیات را یک باره دریافت نمود ، آیات را قبل از نزول وحی قرائت می نمود ، آیا امکان دارد که پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم با دریافت یک باره قرآن کریم و همچنین قرائت دائمی پیش از نزول ، آیه ای را فراموش کند ؟

3 – نبی اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم معصوم و هیچگونه خطایی ندارند .

4 – اگر پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم آیات را فراموش کنند پس تفسیر برخی از آیات را فراموش کرده اند و این مسئله با آیه 44 از سوره مبارکه النحل در تناقض قرار می گیرد که خداوند متعال می فرماید : أَنْزَلْنا إِلَیْكَ الذِّكْرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَیْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ یَتَفَكَّرُون‏ .

پاسخ شما: الحمدلله،

مگر فراموش کردن قرآن چه عیب و ایرادی دارد که این مسئله جای شبهه و سوال شده است!؟

آری، نزد روافض غالی ممکن است ایراد باشد، زیرا این غالیان معتقدند که معصومین کوچکترین خطا و سهوی هم نمی کنند، چه رسد به گناه! و معتقدند آنها علم غیب می دانند، مثلا از قدیم می دانستند که ما اکنون چه چیزی می خواهیم برای شما بنویسیم! در چنین فضای غلو آمیزی ایراد گرفتن از این احادیث جای تعجب نیست. ولی برادر گرامی؛ ما مسلمانان اهل افراط و غلو نیستیم، پیامبر همانند سایر انسانها بشر بوده که صفات مافوق بشری نداشته و غیب نمی دانسته و ایشان تنها در انجام گناهان کبیره و ابلاغ دین معصوم بودند، و آنگونه که آن غالیان تصور می کنند که فراموش کردن قرآن عیب است، مسلمانان چنین باوری ندارند، شما هم به شبهات آن غالیان اهمیت ندهید، زیرا آنها به ائمه خود صفات خدایی دادند تا جائیکه می گویند: کون و کائنات تحت اداره ائمه است!!

پاسخ سایت اسلام پرسش پاسخ

پاسخ ما :

اولا که فراموش کردن قرآن کریم ، بزرگترین مشکل است چرا که پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلم طبق آیه ای که در ردّ فوق ذکر کردیم ، تبیین کننده و تفسیر کننده قرآن کریم هستند و چنانچه آیاتی را فراموش کنند ، نمی توانند تبیین کننده باشند چرا که احتمال فراموشی آیاتی که در گذشته بر وجود مقدس ایشان نازل شده است ، وجود دارد و همچنین احتمال دارد که آیاتی نازل شده باشد که پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلم تا زمان تبیین یا نوشتن آیات ،فراموش کرده باشند .

ثانیا در پاسخ فرموده اید که پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلم در ابلاغ دین که عمده ترین آن ، رساند آیات و پیام الهی است ، معصوم بوده اند اما شما غافل از این بوده اید که اگر پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلم ، العیاذ بالله ، آیات قرآن کریم را فراموش می کردند که در ابلاغ وحی معصوم نبوده اند چرا که تعدادی از آیات به مردم ابلاغ نمی شد و در نتیجه آیات تبیین هم نمی شد ؛ از طرفی هم با این سخن خود ، کلام الله که می فرماید پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلم تبیین کننده آیات هستند را نقض کردید .

ثالثا در بسیاری از روایات از کتب شما ، علم غیب پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلم قابل اثبات است از قبیل روایتی که در صحیح مسلم آمده است که پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلم فرمودند :

صحیح المسلم جزء :3 ص : 1475 انتشارات دار احیاء التراث العربی بیروت

1847 - وحدثنی محمد بن سهل بن عسكر التمیمی حدثنا یحیى بن حسان ح وحدثنا عبدالله بن عبدالرحمن الدارمی أخبرنا یحیى ( وهو ابن حسان ) حدثنا معاویة ( یعنی ابن سلام ) حدثنا زید بن سلام عن أبی سلام قال

: قال حذیفة بن الیمان قلت یا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخیر فنحن فیه فهل من وراء هذا الخیر شر ؟ قال ( نعم ) قلت هل من وراء ذلك الشر خیر ؟ قال ( نعم ) قلت فهل من وراء ذلك الخیر شر ؟ قال ( نعم ) قلت كیف ؟ قال ( یكون بعدی أئمة لا یهتدون بهدای ولا یستنون بسنتی وسیقوم فیهم رجال قلوبهم قلوب الشیاطین فی جثمان إنس ) قال قلت كیف أصنع ؟ یا رسول الله إن أدركت ذلك ؟ قال ( تسمع وتطیع للأمیر وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )

آیا این خبر از آینده نیست ؟

با این روایت شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها هم قابل اثبات است .

رابعا که شما آیه قرآن کریم که در ردّ فوق آورده ایم را اعتنا نکرده اید که خداوند به پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله می فرماید که آیات را فراموش نخواهی کرد؟!

+ نوشته شده در  چهارشنبه هفدهم آبان 1391ساعت 11:6  توسط   | 

فراخوان عام جهت مناظره و مباحثه علمی و منطقی با اهل سنت

بسمه تعالی

با توجه به آنکه هدف این وب سایت ترویج معارف اهل بیت علیهم السلام و حقیقت دین اسلام است و شبهاتی از ما سوال می شود که پاسخ آن برای عموم مفید و قابل استفاده می باشد،لذا از برادران و خواهران اهل سنت که پیرامون مذهب شیعه جعفری سوال یا شبهه ای دارند که به دنبال پاسخ آن هستند و یا می خواهند از عقائد خود دفاعی داشته باشند و با ما به بحث بپردازند،این حقیر اعلام آمادگی کرده و حاضر به بحث و مناظره ای با اصول و منطق می باشیم.

جهت اعلام آمادگی، زمان مناظره را به پست الکترونیکی(ایمیل) ما به نشانی m.fathiyan@yahoo.com ارسال نمایید.

15/شوال/1433

الحقیر : محمد الفتحیان


+ نوشته شده در  چهارشنبه هفدهم آبان 1391ساعت 11:4  توسط   | 

اطلاع رسانی

سلام علیکم

با توجه به آنکه این وب سایت با تاخیر به روز رسانی می شود،برادران و خواهران گرامی می توانند از وب سایت احکام شرعی به آدرسwww.ahkamesharee.mihanblog.comدیدن نمایند.

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه هفدهم آبان 1391ساعت 11:2  توسط   | 

اطلاع رسانی

جهت مشاهده مطالب به وب سایت www.ahkamesharee.mihanblog.com رجوع نمایید.
+ نوشته شده در  جمعه سوم شهریور 1391ساعت 16:0  توسط   | 

چگونگی ارسال سوال

 

             

با یاری خداوند وب سایت احکام شرعی دو سال است که افتتاح گردیده و

عموم سوال مطرح کنندگان محترم سوالات خود را مطرح نموده و پاسخ آن را

دریافت کرده اند اما به دلیل اشکالاتی در ساختار وب سایت،این سایت به اجبار

با تمامی محتوای ارزشمند و زحمت های فراوان،ماه گذشته حذف گردید؛

امید است که بتوان مطالب و پرسش و پاسخ های ارزشمند گذشته را مجددا در

وب سایت قرار دهیم.

از راه های زیر می توانید سوالات اعتقادی،فقهی،شرعی،مشاوره دینی

و شبهات خود را مطرح نموده و حداکثر 48 ساعت پس از طرح سوال،پاسخ

صحیح سوالات خود را توسط کارشناسان محترم وب سایت دریافت کنید:

1.در قسمت"نظرات" این قسمت سوال خود را مطرح کرده و در همان قسمت

پاسخ سوال خود را مشاهده نمایید.

2.سوالات خود را به پست الکترونیکی(ایمیل) کارشناس محترم وب سایت،جناب آقای محمد فتحیان به نشانیm.fathiyan@yahoo.com ارسال کرده و پاسخ به پست الکترونیکی(ایمیل) شما ارسال خواهد شد.

3.می توانید سوالات خود را در انتهای صفحه و در قسمت"پیغام" ارسال و کارشناسان محترم وب سایت پس از پاسخگویی،پاسخ را به پست الکترونیکی(ایمیل) شما ارسال می نمایند.

4.در صورتی که کارشناسان محترم وب سایت آنلاین باشند،می توانید در کنار صفحه،به قسمت پاسخگویی آنلاین رجوع کرده و مستقیما با کارشناسان محترم وب سایت سوالات خود ر ا در میان گذاشته و پاسخ را مستقیما دریافت نمایید.

ساعات پاسخگویی آنلاین توسط کارشناسان محترم وب سایت:

ساعات پاسخگویی آنلاین در وب سایت توسط کارشناسان

روزهای پاسخگویی آنلاین در وب سایت توسط کارشناسان

از ساعت 10 الی 11 و از ساعت 16 الی 17

تمامی روزهای هفته به جز روزهای تعطیل

از ساعت 10 الی 11

روزهای تعطیل

نکاتی پیرامون ارسال سوالات:

1.در طرح سوالات شرعی خود،نام مرجع تقلید خود را ذکر نمایید.

2.سوالات مهم و مبتلا به در وب سایت نیز قرار می گیرد که مورد استفاده عموم قرار گیرد.

(یاد آور می شود که این وب سایت با هیچ یک از وب سایت های با نام احکام شرعی مرتبط نمی باشد و کاملا مستقل است)


برچسب‌ها: پاسخگویی به سوالات شرعی, پاسخگویی به مسائل شرعی, پاسخ به سوالات شرعی, پاسخ به مسائل شرعی, پاسخگویی به سوالات اعتقادی, ردّ شبهات
+ نوشته شده در  جمعه سوم شهریور 1391ساعت 15:56  توسط   |